58明末三大案件【过度章节，可不看】（1/2）

学术这工具,尤其是心学,理学这种“意识形态”级此外工具，自身逻辑严密不严密，说的对差池和他是否盛行实在没有任何关系，或者说就算是初期有点偏差，几十年也早被徒子徒孙补得差不多了，要害的是，是否切合利益团体的需要……

明末是什么年月？那是科举为南方东林和北方晋商垄断，其他地方念书人被彻底压制的时代，南方东林和北方晋商都是起身于逃税走私，这能看强调上下品级的理学顺眼就活见鬼了，存天理灭人yu怎么也洗不掉逃税走私这种事情啊！

而心学就完全差异了，逃税可以解释为对明初宝钞的逆反么，只许老朱家乱发票子坑害商人做十一，不许商人用宝钞交税使用天子做十五么？走私就更好办了，一句不行与民争利就拿到了大义名分不是！

这种“意识形态”级此外工具，在战乱年月就是一张纸，满清入关之后，何止要与民争利，直接夺取汉族人的土地圈地，捉汉族人当仆从逃人，与民争利四个字苍白无力，是半点效力也没！可是到了清静年月，就是强盗手段起身的也要考究个大义名分，满汉之别，旗人汉人不通婚，剃发令……究竟清静年月维持一直极为强大的军队，成本实在太高了，哪朝哪代都需要用一种“意识形态”级此外工具去修养愚民.

明朝中后期，与民争利险些成了政治上的不正确，万历天子要开征商税，基础在文官体制下无法成了税务机关，只好派太监，依赖流氓无赖去收税，效果是把商业税转嫁到了小民黎民身上，然后被豪巨贾们使用，最后商业税都是不了了之，中学课本的五人墓碑记就是反映这事的，如果去掉内里煽情的语句，理xing剖析一下，各人可能会看出相反的工具.

实际上明朝天子的财权就是自家的小金库，通过小金库还能抓住军阀们的枪杆子，万里，天启两朝，正是太监们放肆收刮，才支撑了万历三大征之类的军事运动，而到了崇祯初年，停止了收刮才几年，各地军阀化的浪chao就开始了，一直到崇祯上吊都没法逆转，太监们放肆收刮的，实在才是明朝的吊命钱啊！

然而在与民争利的种“意识形态”的压迫下，文官们总是最后的胜利者，魏忠贤的屠刀再快，也无法改变念书人中阉党和东林党的气力对比，实际上从1624年，魏忠贤遭到杨涟的弹劾开始大规模迫害镇压东林党人士算起，到1627年崇祯帝朱由检登位以后，决议整治朝廷，扫除以魏忠贤和客氏为首的阉党为止，实际上才当权了几年？而且如果以魏忠贤党派借熊廷弼事件，诬陷东林党的左光斗、杨涟、周起元、周顺昌、缪昌期五人为开始，台甫鼎鼎的九千岁掌控朝堂的时间就更短了.

虽然，这和魏忠贤自己只是明熹宗的私人，而内阁太监们是一朝天子一朝太监有关，不外反过来说，这就是天子自己没有和与民争利抗衡的意识形态，不得不通过一朝天子一朝太监和文官们妥协，否则完全可以废了魏忠贤，换上自己家的张忠贤，李忠贤不是？

可是，如果魏忠贤的权势和刘白羽五经正义相团结，那形式就完全差异了！原来东林党人掌握大义名分，和魏忠贤的斗争是儒生对阉党的政治斗争，只要明熹宗去世，魏忠贤就只能倒台。

不外如果凭证五经正义的说法，所谓的心学是什么？佛老之学冒名儒学，那就是比魏忠贤可恶一万倍的异端啊，简直是儒生人人得而诛之，再拔下心学这层皮，原来什么朴直不阿的东林党，骨子里是一群大商人的喉舌！甚至自己不少就是大商人，铜臭熏天的货se！加上东林党的代表人物杨涟“非吾同道,即为对头”这种杀气腾腾的话，东林党简直就是千古第一jian党了.

尚有一件事，可能许多明史喜好者都不知道，实在这明朝时内廷外廷交好不是什么大事，就是张居正同样也是靠和太监冯保交好，得以变法的。而东林党也不破例，和内廷也有勾通，凭证东林党们罗织的只要和内廷关系好就是阉党的逻辑，东林党自己实在也算是阉党。

和东林党相交甚好的太监，实在就是被东林党成为，贤内相的王安！王安，明神宗皇宫太监，河北省雄县人，万历二十年（1592年）当过明熹宗的伴读,万历时由太监陈炬推荐，命为皇太子伴读。当郑贵妃谋立己子为皇太子，皇太子处于危机之时，多由王安掩护。光宗即位，擢司礼秉笔太监，并劝光宗重用东林党人杨涟、刘一燝等人。光宗去世，熹宗即位，王安协助天启将李选侍移出乾清宫，迁住哕鸾宫。魏忠贤、客氏得势后被杀。