第17章 杜甫何以誉为＂诗圣＂？他的诗又称＂诗史＂？（1/2）

公元712年出生于河南巩县的杜甫，与＂诗仙＂李白齐名，是大唐现实主义诗人中的扛把子。不过，自号＂少陵野老＂的杜甫在世时远比不上李白的声望，他五十九年短暂的一生其实颇多穷困潦倒，虽说年少成名，但科考之路并不顺遂，又遇＂安史之乱＂的影响，饱受颠沛流离之苦，仅当过河西尉、左拾遗、司功参军、工部员外郎这样不入流的小吏，晚年还老病缠身漂泊不定，公元770年在舟行岳阳的途中黯然病故。

不过，如此坎坷卑微的杜甫，却被后世尊为＂诗圣＂，其诗还被誉为＂诗史＂，这是何故？

一、忧国忧民的杜甫心里始终装着老百姓

原来杜甫受封＂诗圣＂，与他忧国忧民的家国情怀这一最大的生命底色息息相关。

杜甫虽说一生卑微，仅当过不入流的小吏，但他心里始终装着老百姓，特别是对弱势群体的同情与关注，铺就了他伟大的生命底色。

特别是＂安史之乱＂时期，杜甫自身漂泊无定而又体弱多病，仍心系多灾多难的老百姓，与他们一路逃难，仅凭手中的一支秃笔便迸发出感同身受的声声呐喊，鸣民生之多艰，反映战争带来的巨大伤害，疾呼社会需要安宁与和平。

这些心声，在他创作的＂三吏三别＂组诗里体现得特别真切。有名的《茅屋为秋风所破歌》亦淋漓尽致地表达了这样的家国情怀。

终其一生，尽管生活窘迫，置身底层，杜甫始终将民生与社稷的安危融入自己一腔热血的担心与寄望中，如＂安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜＂、＂何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足＂便可感之。

还有他在《自京赴奉先县咏怀五百字》中深刻揭示的社会矛盾＂朱门酒肉臭，路有冻死骨＂，在《前出塞》中强烈反对战乱的＂苟能制侵陵，岂在多杀伤＂等等这些名诗名句，都表达出浓烈的忧国忧民的情感色彩，可以真切地感受到杜甫高尚的人格，想百姓之所想，忧国之所忧的民本思想。