第150章 奴隶翻身做主人（1/2）

与拉米雷斯的新买卖以及殖民司将会发行债券等事敲定之后，郑克殷便也有时间做点别的事。

他先是把要去生番各社传播谶言的番民商人向南派出，而后又视察了造船进度，最后则是要把今年买来的“货”好好用上。

相比于作物、种子和工具，郑克殷最为重视的“货”，自然是那37位墨西哥原住民。

他们来到鹰阳之后，暂时没有工作，这两天也只是住在下城区的帐篷里等候着司长的指示。

所谓下城区，实际上是原先卫边社的冬季营地澳莲渡。现在澳莲渡这个名字南移到了海岸边上的码头，而原来的澳连渡则干脆成为鹰阳城的一部分，被殖民司推平了来建立新城。

郑克殷选择的鹰阳城中心区位于一片平坦的矮坡上，与低地上的原澳连渡存在大约六七丈的高度差，因而殖民司特地顺着坡修筑房屋，坡度较大的地方甚至会修建石板阶梯，这样便能使上城区和下城区有机地连成一体。

鹰阳城是一座全新规划的新城，因而郑克殷与辟地使卫思蜀等人都特地预留了大量的发展空间，城墙之内此时显得有些空空荡荡。

郑克殷走下石板梯，去到那些墨西哥人住的地方，只见妇女们已经在忙碌着煮食，有人在研磨着玉米粉，有人则就地生活在石锅上烤制玉米饼。

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他想了想，换了个说法，“你们是来帮助我做以往我做不到的事的。”

墨西哥男子陆续回应说好的、一定会为大人好好地干。

至少从实现目的来说，郑克殷认为这些墨西哥人的心态还是有用的。

接下来郑克殷逐一详细地问起每个人的名字、年龄、家庭关系和出生地，也得知了他们被拉米雷斯带走的地方——

梅帕人是在阿甲富贾；

普雷佩查人是在卫浊贾（Hueytlaco），郑克殷猜测是原世界线中现代的LázaroCardenas；

特科人和维乔尔人则是在密谷塔（Mascota）被买走，上船的地方则是在津渡（Tintoque），郑克殷有点难辨别是在哪里，但根据特科斯人和维乔人的分布，认为至少应该是在原世界线中现代墨西哥的哈利斯科州的西海岸。

至于这些地名，郑克殷也都给出了汉化方案——以后他们扶桑明人也总要去的。

由于郑克殷让男人们留下交谈，女人们继续干活，不出多时，她们便制作好了玉米饼，而后在男人们之间的空地上铺了地毯，将盛放烧玉米饼的碟子放到郑克殷的面前，用纳瓦语说着什么。

郑克殷是听不懂纳瓦语的，只是通过其发音判断特科斯女子讲的正是纳瓦语罢了。

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